Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: культура (список заголовков)
13:09 

Календарь

Volker von Alzey
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
Век

Самый распространённый в Тедасе способ отсчитывать время — церковный календарь. Он ведёт отсчёт от принятия сана первой Верховной Жрицей. То, что было до этого события, называют Древней эрой.

Год состоит из двенадцати месяцев по тридцать дней каждый, а сто лет объединяются в столетие.

Перед началом каждого века церковники ждут знамения, которое сказало бы, каким будет новая эпоха. В честь знамения и называют столетие. Например, в начале нынешнего века впервые за долгие годы появился дракон, поэтому сейчас Век Дракона. А Век Стали получил своё название после убийства королевы Антивы, найденной с четырьмя стальными мечами в груди.

Когда хотят записать дату, то пишут, например, "3:10 Башен", то есть "в десятом году Века Башен" либо "в десятом году Третьего Века" (это дата начала Третьего Мора).

На данный момент сменилось девять веков (в скобках даны события, от который эпоха получила своё название):

читать дальше

В Тевинтере же отсчитывают время от основания империи и восшествия на престол первого архонта. Они обозначают год как, например, 1404 (это та же дата начала Третьего Мора). Когда хотят записать дату по такой системе, то пишут "1404 ТЕ", то есть "1404 по тевинтерскому летоисчислению".

Есть свой календарь и у эльфов, но он долгое время находился под запретом и ныне забыт большинством. Известно, что эльфы отсчитывали годы от возникновения города Арлатан. Первый контакт людей и эльфов состоялся в 4500 году по эльфийскому летоисчислению. А та же дата наала Третьего Мора выглядит как "7809 ОА", то есть "7809 от основания Арлатана".

На игре 9:29 год Века Дракона или 2023 год ТЕ.

NB. Если нужна таблица с хронологией последних событий, обратитесь к мастерам, и мы её сделаем.


Год

Год состоит из двенадцати месяцев, у каждого из которых есть "высокое" научное и название и простое народное. Вот они (книжное название написано в скобках):

читать дальше

Однако если на игре будет использовано земное название месяца — ничего страшного.

В сутках, как и у нас, 24 часа, и в целом течение времени во всём подобно земному.

@темы: кодексы, культура

12:29 

Магия и маги

Рыцарь-командор
Мы уже касались этого вопроса в предыдущих постах, но теперь стоит собрать всё воедино и добавить некоторых деталей, прежде чем будут повешены правила по магии.

Маги черпают свою силу — ману — из Тени. Это чистая энергия, срывающаяся с кончиков пальцев. Она может быть высвобождена в форме огня, льда или другой стихии, может воздействовать невидимо (такова магия духа) и так далее. Почти всегда эта сила воздействует на материю: лечит или ранит, меняет предметы (например, древние маги Тевинтера поднимали пласты земли, чтобы создать фундаменты для зданий). Все эти виды магии не воздействуют на разум, не могут создавать иллюзии. Вообще наиболее развиты боевое направление колдовства и лекарское — то, что наиболее полезно в мире, где постоянно идут войны. Однако она может проявляться не только в мощных бурях, но и в мелочах: в виде зажигания светильников и костров, создания ледяной иглы или крошечных молний.

Есть и ещё один вид волшебства, отличающийся от всех прочих — магия крови. Применяя её, маг использует не свою ману, а собственную кровь либо кровь жертвы. При этом чем более сильные чувства испытывает источник крови, чем сильнее его страдания — тем мощнее высвобождаемая энергия, потому что магия крови, по сути, использует демонов, приманенных запахом человеческих боли и страстей. Чем больше "еды" для демонов, тем больше силы.

Магия крови — страшный соблазн. Только с её помощью можно влиять на разум и волю человека, заставлять его делать то, чего он не желает. Она жестока и использует боль и страдания как источник силы. Кроме того, она опасна сама по себе. Дело в том, что Завеса между Тенью и реальностью истончается от такого колдовства, а слетающиеся на кровь демоны могут вселиться в труп, животное, человека, в том числе самого мага. Результатом становятся ожившие трупы, обезумевшие люди и, наконец, чудовищные одержимые, которыми маги крови становятся почти наверняка.

Одержимость — угроза, довлеющая над любым магом. Будучи связан с Тенью, маг является уязвимой целью для демонов, которые желают попасть в материальный мир. Когда это происходит, человек постепенно сходит с ума и ведёт себя всё более странно. Демон внутри него тоже теряет разум, соприкасаясь с непривычной ему реальностью, куда он когда-то так хотел попасть. Это может продолжаться некоторое время, но рано или поздно одержимый превращается в чудовище, лишь отдалённо напоминающее человека, и начинает крушить всё на своём пути. Он может разнести небольшой город в одиночку и убить множество беззащитных, а уничтожить его самого крайне непросто. Личность же того, в кого вселился демон, вернуть и восстановить невозможно в любом случае.

Поэтому и существуют Круги, где маги живут изолированно, учась владеть своими силами, и храмовники, которые контролируют их и готовы убить при появлении признаков одержимости. Храмовники также готовы защитить магов от тех, кто хочет навредить им из страха и ненависти. Каждый маг проходит особое испытание, которое определяет его устойчивость перед чарами демонов — Истязание. И каждому под страхом смерти запрещено использовать магию крови. Храмовники даже обладают правом вырезать весь Круг в случае действительно серьёзной угрозы со стороны магов.

Для тех магов, кто особенно легко может стать одержимым — это видно по навязчивым кошмарам и другим деталям, — или неблагонадёжен, существует обряд Усмирения. Усмирённые, которых можно отличить по клейму на лбу в виде солнца, отрезаны от Тени, а потому лишены всех эмоций и не видят снов. Многие маги боятся этого больше, чем смерти, но некоторые идут на Усмирение добровольно, чтобы не страдать от кошмаров и постоянных атак демонов.

Но все эти многочисленные меры спасают не всегда. Всегда найдётся преступник из Круга или отступник, прячущийся от храмовников. Время от времени встречаются случаи одержимости, и люди гибнут. Неудивительно, что магов считают опасными. Однако они нередко выходят из Кругов, собирая знания или поступая на службу к лордам. Самые благонадёжные, самые проверенные. И всё же каждый из них может оказаться одержимым.

@темы: кодексы, культура

12:18 

Ферелден

Рыцарь-командор
География

читать дальше

История

читать дальше

Общество, обычаи

читать дальше

@темы: кодексы, культура

21:39 

Эльфы

Volker von Alzey
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
В древности весь континент населяли эльфы, на весь Тедас простиралась их империя Элвенан. Столица огромной державы, Арлатан, была расположена в лесах, ныне принадлежащих Тевинтеру; как рассказывают, Арлатан блистал красотой и поражал великими знаниями. Говорят, в те времена эльфы были бессмертны. Их жизнь была нетороплива и размеренна. Однако однажды на севере высадились люди, которых эльфы называли шемленами, то есть "быстрыми детьми", за их суетливость и короткую жизнь. Два народа, столь разных, не могли не начать конфликтовать. Тем более что людская кровь оказалась сильнее эльфийской: ребёнок эльфа и человека был похож на человеческого родителя. Но случилось нечто куда более страшное: эльфы стали болеть человеческими болезнями, а срок их жизни — приближаться к человеческому.

Древний народ долгое время считал людей жалкими зверьками и слишком поздно осознал, что те уже создали свои государства, изучили магию, собрали армии. В конечном итоге войска империи Тевинтер сравняли Арлатан с землёй; уже никто не помнит, что послужило причиной конфликта, но напряжение росло давно, и рано или поздно кто-то один остался бы господином на континенте. Эльфы проиграли, и большинство из них стало рабами. Если раньше в обществе Элвенана одни эльфы были рабами, а другие господами, то теперь все они оказались на одном уровне. Это произошло более чем две тысячи лет назад.

Их судьба переменилась во время поднятого Священного похода Андрасте. Эльф Шартан был ближайшим сподвижником Пророчицы и одним из лидеров восстания. Маферат и сыновья Андрасте даровали своим соратникам землю, которую те могли бы назвать своей — Долы, расположенные за границами Тевинтера и населённые до сих пор лишь варварами (ныне это земли Орлея). Эльфы пешком отправились в обетованную землю. Тяжёлый переход получил название "Долгий путь".

Три столетия Долы были домом для эльфов. Те пытались вспомнить свои язык, культуру, религию и обычаи, утерянные за годы рабства. Почти всё оказалось утеряно безвозвратно, но тем трепетней эльфы относились к тому, что ещё помнили и знали.

Однако люди боялись и не любили представителей древнего народа, а те не могли забыть прошлых обид и отвечали презрением и ненавистью. Во время Второго Мора эльфы позволяли порождениям тьмы уничтожать людские города и не приходили на помощь. Это вызвало всё увеличивающееся давление со стороны людей, особенно церковников. Ухудшились отношения между Долами и Орлеем.

Наконец, частный конфликт в деревне Ред Кроссинг стал первым камнем лавины: эльфы вырезали деревню, а затем пошли войной на Орлей. Город Монтсиммар был захвачен, а столица империи, Вал Руайо — разграблена. Церковь ответила объявлением Священного похода против Долов. В конечном итоге эльфы были разбиты, а их земли — захвачены Орлеем. Эти события произошли в век Славы, около шестисот лет назад.

Побеждённые встали перед выбором: принять веру в Создателя и поселиться в человеческих городах, либо отвергнуть предложение людей.

Одни согласились и стали так называемыми городскими эльфами. Они живут в гетто — эльфинажах. Как правило, зарабатывают на жизнь ремёслами и чёрной работой, некоторые прислуживают в людских домах. Городские эльфы принадлежат к андрастианской церкви и являются подданными той страны, в которой живут. В Орлее, где считается, что любой может достигнуть высокого положения по своим способностям, эльфов, однако, жестоко притесняют. В Ферелдене их положение несколько лучше. В Тевинтере эльфы до сих пор, как правило, являются рабами. Но, так или иначе, большинство людей воспринимает эльфов как некрасивых, злобных, тупых существ, которые ближе к животным, нежели к человеку.

Те же, кто отказались жить с людьми, назвали себя долийскими эльфами. Они разделились на почти не общающиеся между собой кланы и кочуют с места на место, передвигаясь в крытых повозках, запряжённых ручными оленями. Говорят, что они хранят утраченные эльфийские знания и разыскивают новые. Живут они охотой и собирательством, а также продают свои изделия, когда останавливаются возле людских поселений, а у людей покупают железные предметы и другие нужные вещи. В большинстве мест к ним относятся примерно как к цыганам на Земле: неприятные, дикие, грязные, опасные, но загадочные и оттого привлекающие. В некоторых краях, например, в Ривейне, долийцы и люди относятся друг к другу дружелюбно, другие долийские кланы ненавидят людей и готовы убить любого человека при встрече. И в Ферелдене, и в Орлее долийцы как раз озлоблены в отношении людей.Городские же эльфы мечтают о своих свободных сородичах и тайнах своего народа. Они не знают, что долийцы презирают их ещё больше, чем людей, называя "плоскоухими". Однако изредка случается, что долийские эльфы приходят жить к людям, если их изгоняет их клан.

Большинство традиций эльфов забыто, язык тоже утрачен — остались лишь отдельные слова. Городские эльфы и вовсе употребляют только слово "шемлен" (или "шем"). Однако и они до сих пор украшают дерево, стоящее в центре каждого эльфинажа, празднуют свадьбы, как заведено, и бережно хранят то, что ещё осталось. Очень серьёзно эльфы относятся к продолжению рода и детям, ведь их народ немногочислен. О нравах же долийцев известно мало — несподручно расспрашивать их, когда в тебя целятся из луков.

Эльфа всегда можно отличить по длинным острым ушам (многие считают их признаком близости эльфов к неразумным животным), невысокому росту, как правило, довольно хрупкому телосложению, большим глазам, резким чертам лица. Глаза у них бывают лиловыми, красноватыми и других несвойственных людям цветов. Среди них встречаются как создания потрясающей красоты, так и уродливые, так же, как и среди людей. Но в целом большинство людей считает их некрасивыми, хотя встречаются и любители. Среди эльфов, как и среди шемленов, рождаются маги. В остальном они не имеют способностей, которые отличали бы их от рода человеческого, и живут столько же, сколько и люди. И, как уже упоминалось, дитя от эльфа и человека будет более похоже на человеческого родителя, ярких эльфийских черт не будет. Впрочем, это не мешает полукровкам стесняться своего происхождения.

@темы: культура, кодексы

18:16 

Тевинтер

Рыцарь-командор
NB. Канон не даёт нам полном информации об общественном устройстве и некоторых других деталях жизни в Тевинтере, поэтому часть информации отражает мнение мастеров о каноне, а часть додумана на основании имеющихся сведений.

География

читать дальше

История

читать дальше

Общество

читать дальше

Обычаи

читать дальше

@темы: культура, кодексы

17:55 

Религии Тедаса

Рыцарь-командор
Андрастианство

В мире больше всего последователей андрастианства, названного так по имени пророчицы Андрасте. Эта женщина (как считается, уроженка будущего Ферелдена) подняла восстание рабов в древней империи Тевинтер, призывая к свержению несправедливого строя и проповедуя одну из ключевых идей будущей религии: магия для человека, а не человек для магии. Это прозвучало очень остро для Тевинтера, где заправляли и до их пор заправляют маги. Мятеж охватил всю империю, присоединились к нему и эльфы. Однако Андрасте была предана своим собственным мужем и ближайшим соратником Мафератом, и тевинтерские магистры сожгли её на костре. И всё же её идеи не умерли: в итоге на их основе возникла андрастианская церковь. Дальнейшая история молодого учения во многом напоминает христианство — сперва подпольное существование, а потом выход на свет при покровительстве первого императора Орлея.

Что же постулирует эта религия?

читать дальше

@темы: культура, кодексы

Осень в Ферелдене

главная